|
|
» XIX. Yüzyıl Islahatları
II. Mahmut, Ruscuk Ayanı Alemdar Mustafa Paşa’nın
yardımı ile tahttan indirilen III. Selim’in yerine padişah oldu.
Daha sonra merkezî idarede iç çevrelerin desteğini kazanmak
ve otoritesini güçlendirmek amacıyla ayanlarla 1808’de
“Sened-i İttifak”ı imzaladı.
Senedi İttifa.. |
| |
|
|
|
» XVII ve XVIII. Yüzyılda Osmanlı Devleti’nde Meydana Gelen Değişmeler
Sultan Süleyman divana katılmaz ancak
işler hususunda bilgi sahibi olurdu. Onun
huzuruna çıkmak kolay olup her zulüm gören
hâlini ona arz eder ve padişah nice hâllere
vâkıf olurdu.
Nedimler ve padişahın yakınları, Sultan
Murad Han’ın ilk zamanlarına kadar güngörmüş,
işten an.. |
| |
|
|
|
» Klasik Dönem Osmanlı Ordu Teşkilatı
Osmanlıların kuruluşunda ordu, beylik kuvvetlerinden meydana geliyordu.
Orhan Bey Döneminde kurulan ilk düzenli ordu, yaya ve müsellem olmak üzere
iki kısımdı. Aynı dönemde küçük çaplı bir donanma da oluşturuldu. Türklerin
Rumeli’ye geçmesinden sonra bu kuvvetlerin ihtiyaca cev.. |
| |
|
|
|
» Osmanlı Taşra İdaresinin Özellikleri
1. Eyaletler
1.1.
Salyaneli: Tımar sistemi uygulanmaz ve vergiler iltizam usulüne göre toplanırdı.
Eyalet gelirleri buradaki görevlilerin maaşları çıktıktan sonra merkeze
gönderilirdi.
1.2.
Salyanesiz: Tımar sisteminin uygulandığı eyaletlerdi.
Tahrir defterlerinin tutulması, tım.. |
| |
|
|
|
» Feodalite ve Tımar Sisteminin Karşılaştırması
Osmanlı Devleti’nde tımar sistemi uygulanırken Avrupa krallıklarında derebeylik
sistemi bulunmaktaydı.
Tımar ile derebeylik arasında büyük farklılıklar vardı. Feodaller toprağın gelirini
almakla birlikte idari, hukuki ve mali bağımsızlığa sahipti ve kralın bunları azletme
yet.. |
| |
|
|
|
» Klasik Dönem Taşra Teşkiları
Oruç Bey tarihinde beyliğin ilk yılları şöyle anlatılır: “Osman Gazi aldığı memleketleri
bağışladı. Karahisar Sancağı’nı
oğlu Orhan’a, subaşılığı kardeşinin oğlu Alp
Gündüz’e, Yarhisar’ı Hasan Alp’e, İnegöl’ü
Turgut Alp’e verdi. Kayınpederi Edebalı.. |
| |
|
|
|
» Klasik Dönem Merkez Teşkilatı
Osmanlı Devleti’nde güçlü bir merkezî otorite tesis edilmiştir. Özel mülkiyet
sınırlandırılmış, kentler, zanaatlar ve ticaret yakından denetlenmiştir. Ayrıca
zaman zaman insan, mal ve servet sayımları yapılmış ve sonuçları “tahrir
defteri”ne (yazım defteri) kaydedilmi.. |
| |
|
|
|
» Osmanlı Devlet Anlayışı
İlk Türk hakanları açık alanlarda halka büyük toy ve şölenler sunmayı kendilerine
vazife edinmişlerdi. Böyle toy vermeyen hakanların saygınlığı olmazdı.
Kutadgu Bilig’de hükümdara şu öğütler verilir: “Hazineni aç ve servetini dağıt.
Uyrukların çoğalınca gaza yapar .. |
| |
|
|
|
» Ordu Teşkilatı
Türk-İslam devletlerinde ordu, büyük ölçüde Türklerden meydana gelmişti.
Karahanlı, Türkmen Beylikleri, Delhi Sultanlığı ve başlangıçta Türkiye Selçuklu
orduları Türklerden oluşturuldu. Diğer Türk-İslam devletleri
ordularında yerli unsurlara da yer verildi.
Karahanlı ve Se.. |
| |
|
|
|
» Taşra Teşkilatı
Devleti, hanedan ailesinin ortak malı sayan eski Türk
hâkimiyet anlayışı, Türk-İslam devletlerinde de geçerliliğini
sürdürdü. Bu anlayış özellikle Karahanlı ve Selçukluların
taşra teşkilatında uygulandı. Hatta Karahanlılarda eski
Türklerdeki ikili idare uygulanarak devlet do.. |
| |
|
|
|
|
|
» Merkez Teşkilatı
İlk Türk-İslam devletlerinde merkezî yönetim, hükümdar, saray ve hükûmetten
oluşmaktadır.
Hükümdar
İlk Türk devletlerindeki “kut” inancı Türkler İslamiyeti kabul ettikten sonra
İslami bir anlam kazanarak “Allah’ın takdiri veya nasibi” olarak yorumlanmıştır.
Kutun be.. |
| |
|
|
|
» Türk-İslam Devletlerinde Devlet Anlayışı
GAZNELİLER
Bir gün Sultan Mahmud Mezalimgâhta
iken bir tüccar şikâyette
bulundu. Şehzade Mesud kendisinden
60.000 dinarlık kumaş almış ve parasını
ödeyememişti. Tüccar, Mesud ile
kadı huzuruna çıkarılmak ve hakkını
talep etmek istediğini söyledi. Sultan
onu haklı bularak oğ.. |
| |
|
|
|
» Türklerde Devlet Yönetimi
Tanrı’nın kut verdiğine inanılan ve kurultayda
seçilen kişi, ülkenin hakanı olurdu. Sonra
cülus (tahta çıkma) merasimi düzenleniyordu.
Göğe çıkar gibi tahta çıkma töreni denilen bu
tören şu şekilde cereyan ediyordu: Kağan, keçe
üzerine oturtuluyor ve dokuz defa döndürül.. |
| |
|
|
|
» Türklerin Askerî Alandaki Etkileri
- Roma ordusunda onlu sistem uygulandı. IV.
yüzyıl sonlarında bu orduda yay kullanılan en
önemli silah oldu.
- Batı’da ceket ve pantolon giyilmeye
başlandı.
- Avrupa’da üzengi kullanımı Avarlarla
yaygınlaştı.
- V. yüzyıl başlarında “Turan” taktiğinin
uygulanmaya başland.. |
| |
|
|
|
» Türklerde Ordu
Savaş hevesi azalır diye barış
zamanlarında büyük avlar tertip
ederlerdi. İrili ufaklı birlikler hâlinde
toplanarak düşman üzerine, hem de
şaşırtıcı bir hızla baskınlar yaparlardı.
Eğer tesadüfen karşılarına
hakkından gelemeyecekleri bir
kuvvet çıkmış bulunursa karmaka.. |
| |
|
|
|
» Türklerde Teşkilatlanma ve Teşkilatçılık
Çin kronikacısı, büyük küçük bütün
savaş vakalarını aynı derece sağlam bir
doğrulukla gelecek nesillere devretmiştir.
Bundan başka Hun âdetleri, hayat
tarzları üzerine faydalı ve tespite değer
bulduğu ne varsa onları da toplamıştır.
Cemiyetin en küçük birliği olan ail.. |
| |
|
|
|
» Türklerde Bağımsızlık (Oksızlık) Anlayışı
MÖ 36’da savaşta ölen Hun Hükümdarı Çi-çi, kendisini imha edecek Çin hücumunu beklerken aşağıdaki konuşmayı yaptığı rivayet edilir:
“Boyun eğmeyeceğiz. Zira öteden beri Hunlar kuvveti takdir eder, tabi olmayı hakir görürler. Savaşçı özelliklerimiz sayesinde adı ya.. |
| |
|
|
|
» İlk Türk Devletlerinde Devlet Anlayışı
Türklerde bugünkü anlamda devlet, “il” (el) kelimesi ile ifade edilmiştir.
Budunların (milletlerin) bir yönetim altında birleştirilmesiyle oluşan il,
vatanı
koruyarak milleti huzur ve barış içinde yaşatmayı amaçlayan siyasi bir
teşkilattır.
“İl” kelimesi aynı zamanda bar.. |
| |
|
|
|
» II. Meşrutiyet’in İlanı
Kanunuesasi, Osmanlı padişahına olağanüstü bir durumla karşılaşırsa meclisi kapatma yetkisi vermişti. II. Abdülhamit 93 Harbini öne sürerek meclisi 14 Şubat 1878’de kapatmıştı. Bu karar Jön Türkler tarafından keyfî olarak nitelendirildi. Meşrutiyet yanlısı aydınlar hareke.. |
| |
|
|
|
» Osmanlı Devleti’nde Medrese Eğitimi
Ders okunan, ders verilen yer anlamına gelen medreseler, Osmanlı Devleti’nde eğitim öğretim
sisteminin temel kurumuydu. Özellikle Fatih Sultan Mehmet ve Kanuni Sultan Süleyman zamanında
medrese eğitimi ve öğretimi zirve dönemini yaşadı. Medreselerde müftü, kadı, müderris,hekim,
a.. |
| |
|